Penemuan Artefak Suku Secwepemc Di Kanada – Penemuan ratusan kuburan tak bertanda di situs bekas sekolah perumahan Pribumi di seluruh Kanada telah memicu perhitungan lama dengan masa lalu kolonial negara itu.
Penemuan Artefak Suku Secwepemc Di Kanada
secwepemc – Dustin Ross Fiddler dibesarkan dengan cerita-cerita ini. Mereka tidak baru. Dia mendengarnya dari kakek-neneknya, orang tuanya, para tetua di komunitasnya, paman dan bibi yang tak terhitung jumlahnya cerita tentang anak-anak yang dicuri yang tidak pernah pulang.
“Ini adalah sesuatu yang merupakan kebenaran dan pengetahuan bagi masyarakat Pribumi. Tetapi sebagian besar orang Kanada tidak mempelajarinya sampai penemuan mengerikan seperti ini,” kata Fiddler, anggota dewan Waterhen Lake First Nation, komunitas Pribumi Cree yang berlokasi di barat laut provinsi Kanada Saskatchewan. “Dan menyedihkan bahwa dibutuhkan penemuan yang mengerikan bagi orang-orang untuk mempertanyakan titik buta mereka.”
Penemuan lebih dari 700 kuburan tak bertanda di situs bekas sekolah perumahan Pribumi di Saskatchewan, hanya beberapa minggu setelah penemuan serupa yang lebih kecil di British Columbia (BC), telah memicu perhitungan yang lama tertunda dengan masa lalu kolonial negara itu.
Baca Juga : Teknologi panah dan pentingnya bagi ekonomi perdagangan Secwepemc pra-kontak
Karena semakin banyak komunitas Pribumi di Kanada mulai menggali sisa-sisa anak-anak yang telah hilang selama beberapa dekade, Fiddler menguatkan dirinya.
“Saya tahu bahwa saya akan memiliki kerabat di kuburan tak bertanda ini,” kata Fiddler. “Dan itu bukan hanya pengalaman pribadi saya… ketika setiap situs ditemukan atau akan dieksplorasi, Anda memiliki kecemasan dan ketakutan ini. Anda tidak sepenuhnya yakin berapa banyak kerabat yang akan ada di sana.”
Sekolah perumahan ‘adalah kamp penjara’
Sekolah perumahan beroperasi di Kanada selama lebih dari 150 tahun, dengan lebih dari 150.000 anak melewati pintu mereka sampai pintu terakhir ditutup pada tahun 1996. Anak-anak pribumi diambil dari keluarga mereka, seringkali dengan paksa. Mereka ditempatkan di fasilitas gereja yang penuh sesak, didanai negara, di mana mereka dilecehkan dan dilarang berbicara dalam bahasa mereka. Tujuan sistem: “Untuk membunuh orang Indian pada anak.”
“Penggunaan kata sekolah adalah keliru,” kata Cindy Blackstock, seorang profesor di Universitas McGill Montreal dan direktur eksekutif First Nations Child and Family Caring Society. “Mereka adalah kamp penjara. Tujuan mereka adalah untuk mengasimilasi para siswa ini.”
Banyak anak tidak pernah kembali ke rumah, baik meninggal karena diabaikan, penyakit atau bunuh diri. Keluarga mereka hanya belajar sedikit tentang nasib mereka. Beberapa tidak diberitahu sama sekali — anak-anak mereka menghilang begitu saja.
Pemerintah federal berhenti mencatat kematian sekitar tahun 1920 setelah kepala petugas medis untuk Urusan India menyarankan anak-anak sekarat pada tingkat yang mengkhawatirkan.
Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi mengidentifikasi 4.120 anak yang hilang dari sekitar 150 sekolah. Murray Sinclair, mantan hakim Pribumi yang memimpin penyelidikan, mengatakan dalam wawancara baru-baru ini dengan The New York Times bahwa dia sekarang yakin jumlahnya “jauh melampaui 10.000.”
“Para penyintas berbicara tentang anak-anak yang tiba-tiba hilang,” kata Sinclair dalam sebuah pernyataan. “Beberapa berbicara tentang anak-anak yang hilang ke tempat pemakaman massal. Beberapa orang yang selamat berbicara tentang bayi yang lahir dari gadis-gadis muda di sekolah perumahan, bayi yang telah menjadi ayah dari pendeta, diambil dari mereka dan sengaja dibunuh – kadang-kadang dibuang ke tungku. , kami diberi tahu.”
Mencari jawaban
Komisi meminta agar pemerintah Kanada melakukan penyelidikan lebih lengkap terhadap anak-anak yang hilang, tetapi permintaan mereka ditolak. Pekerjaan itu sekarang dilakukan sedikit demi sedikit, dipimpin oleh komunitas Pribumi, yang merindukan jawaban.
Pemerintah federal telah berjanji untuk membantu masyarakat secara finansial dengan pencarian.
“Luka Dan trauma yang Anda rasakan adalah tanggung jawab Kanada, dan pemerintah akan terus menyediakan dana dan sumber daya bagi masyarakat adat di seluruh negeri yang mereka butuhkan untuk mengungkap kesalahan mengerikan ini,” kata Perdana Menteri Kanada Justin Trudeau di sebuah pernyataan media. “Meskipun kami tidak dapat mengembalikan mereka yang hilang, kami dapat – dan kami akan – mengatakan kebenaran tentang ketidakadilan ini, dan kami akan selamanya menghormati ingatan mereka.”
Pada hari Rabu, Band Kootenay Bawah – Bangsa Pertama – di Interior Selatan SM mengumumkan penemuan 182 situs kuburan tak bertanda di komunitas Aq’am. Pengungkapan itu mengikuti penemuan 751 kuburan tak bertanda oleh Cowessess First Nation di Saskatchewan di lokasi Marieval Indian Residential School yang sekarang sudah tidak berfungsi.
Pada bulan Mei, 215 jenazah anak-anak — beberapa berusia tiga tahun — ditemukan oleh Tk’emlups te Secwepemc First Nations menggunakan radar penembus tanah di sekolah perumahan Pribumi yang berbeda di Kamloops, BC
Pemerintah federal Kanada meminta maaf atas sistem sekolah perumahan pada tahun 2008, tetapi untuk Blackstock dan orang-orang First Nations lainnya, permintaan maaf tidak berarti apa-apa tanpa tindakan.
“Yang kami inginkan adalah keadilan. Mengirim bunga dan doa saja tidak cukup,” katanya.
Permintaan maaf dari Gereja Katolik?
Gereja Katolik Roma mengoperasikan 60% dari sekolah perumahan di Kanada, sedangkan Gereja Anglikan, Gereja Bersatu dan Presbiterian menjalankan sisanya.
Paus Fransiskus belum meminta maaf, dan Gereja Katolik masih belum mengungkapkan semua dokumen sejarah yang dimilikinya yang terkait dengan sekolah-sekolah tersebut.
Paus akan bertemu dengan para pemimpin Pribumi dan para penyintas sekolah perumahan pada bulan Desember.
“Paus Fransiskus sangat berkomitmen untuk mendengar langsung dari Masyarakat Adat, mengungkapkan kedekatannya yang tulus, mengatasi dampak penjajahan dan peran Gereja dalam sistem sekolah perumahan, dengan harapan menanggapi penderitaan Masyarakat Adat dan efek yang berkelanjutan. trauma antargenerasi,” kata Uskup Katolik Kanada dalam sebuah pernyataan.
Enam tahun setelah Perdana Menteri Kanada Justin Trudeau menegaskan komitmen pemerintahnya untuk melaksanakan semua 94 panggilan untuk bertindak yang direkomendasikan oleh laporan Kebenaran dan Rekonsiliasi, hanya sedikit yang telah diselesaikan. Investigasi Desember 2020 oleh Yellowhead Institute, pusat penelitian yang dipimpin First Nation yang berbasis di Toronto, menemukan hanya delapan yang telah sepenuhnya diimplementasikan.
Untuk Blackstock, sistem sekolah perumahan bukanlah bab tertutup dari sejarah Kanada. Rasisme sistemik berlaku dalam sistem yang menggantikannya.
Sensus 2016 mengungkapkan bahwa anak-anak First Nation, Inuit dan Metis hanya mewakili 7,7% dari semua anak di bawah usia 15 tahun di Kanada tetapi menyumbang 52,2% dari anak-anak di panti asuhan. Lebih dari 30% narapidana di penjara Kanada adalah Pribumi — meskipun mereka hanya 5% dari populasi negara itu.
Bergerak kedepan
Tahun ini, banyak kota besar dan kecil di Kanada membatalkan perayaan Hari Kanada dan mendorong orang-orang untuk menggunakan hari itu untuk belajar tentang sistem sekolah perumahan dan rekonsiliasi dengan penduduk asli.
Untuk non-Pribumi Kanada seperti Eva Goldthorp, berita dari Cowessess dan Kamloops telah menjadi kebangkitan.
“Hanya setelah cerita Kamloops pecah, saya melihat ke dalamnya dan menyadari betapa sedikit yang saya ketahui tentang itu,” kata Goldthorpe, yang suaminya adalah Pribumi.
“Saya memiliki persepsi, seperti banyak orang Kanada, bahwa masalah sekolah perumahan adalah sesuatu yang terjadi sejak lama. Saya tidak menyadari betapa baru-baru ini. Ini masih terjadi ketika saya masih hidup.”
Untuk menunjukkan solidaritasnya, Goldthorp membuat hati kertas oranye dengan potongan bulu untuk digantung di jendela rumahnya. Dia membuat beberapa tambahan untuk tetangga tetapi segera dia meminta lebih banyak hati dari seluruh lingkungan. Hatinya memicu percakapan dan menyebabkan orang-orang seperti dia di Chilliwack, BC, tempat dia tinggal, mempertanyakan warisan kolonial Kanada.
“Harus ada lebih banyak pendidikan tentang apa yang sebenarnya terjadi. Ketika sebagian besar masyarakat tidak benar-benar memahami apa yang sedang terjadi, orang tidak cukup peduli untuk ingin melihat perubahan,” kata Goldthorp.
Persis seperti yang ditanyakan Kepala Cadmus Delorme dari Cowessess First Nation kepada warga Kanada selama konferensi pers virtual minggu lalu, setelah tersiar kabar tentang kuburan tak bertanda di Saskatchewan.
“Yang kami minta dari Anda semua yang mendengarkan adalah Anda mendukung kami saat kami sembuh dan kami menjadi lebih kuat,” kata Delorme. “Kita semua harus membuang ketidaktahuan dan rasisme yang tidak disengaja untuk tidak membahas kebenaran yang dimiliki negara ini orang-orang Pribumi. Kami tidak meminta belas kasihan, tetapi kami meminta pengertian. Kami perlu waktu untuk pulih, dan negara ini harus berdiri. kita.”
