Pengakuan Teritorial Di Suku Secwépemc – Universitas di Kanada sekarang umumnya melakukan “pengakuan teritorial.” Untuk TRU, saat ini saya menggunakan versi di footer email saya yang berbunyi seperti ini:
Pengakuan Teritorial Di Suku Secwépemc
secwepemc – Kampus Thompson Rivers University berada di tanah tradisional Tk’emlúps te Secwépemc (kampus Kamloops) dan T’exelc (kampus Williams Lake) di dalam Secwépemc’ulucw, wilayah tradisional dan tak terpisahkan dari Secwépemc. Wilayah yang dilayani TRU juga meluas ke wilayah St’át’imc, Nlaka’pamux, Tŝilhqot’in, Nuxalk, dan Dakelh.
Pengakuan itu telah berkembang ketika saya telah belajar lebih banyak tentang wilayah dan masyarakat, dan itu dapat berubah lebih jauh ketika pemahaman saya meningkat. Seperti orang lain, saya dapat belajar dan mengambil tindakan berdasarkan apa yang saya pelajari.
Jadi mengapa universitas melakukan pengakuan seperti ini?
Tanah yang kami layani, dan di mana kampus kami berada, telah diduduki, dikelola, dan diatur sejak dahulu kala oleh masyarakat adat. Sejarah pendidikan di sini tidak hanya kembali ke Eropa abad pertengahan dan institusi pertama yang menyebut diri mereka universitas.
Ada sejarah pendidikan tinggi, pembuatan pengetahuan, pengajaran dan pembelajaran di sini yang jauh lebih jauh ke belakang. TRU bukanlah komunitas peneliti, guru, dan pelajar pertama di negeri ini Bangsa Pertama di setiap wilayah adalah. Adalah tepat untuk menghormati sejarah panjang pembelajaran yang melekat pada tempat-tempat di mana kita telah beroperasi selama beberapa generasi singkat. Tanah-tanah ini, relatif baru-baru ini, dijajah oleh pemukim, sebagian besar dari latar belakang Eropa untuk memulai, dan oleh Kanada setelah Kanada dibuat.
Rezim kolonial dan lembaga-lembaganya membawa malapetaka bagi masyarakat adat, dari kehancuran cacar hingga penyalahgunaan sekolah perumahan yang tidak berbudi. Proses Kebenaran dan Rekonsiliasi bertujuan untuk memperbaharui hubungan berdasarkan saling pengertian dan rasa hormat. Rekonsiliasi adalah alasan kedua untuk memperhatikan pengakuan teritorial. Ucapan terima kasih menunjukkan rasa hormat dan membuka jalan menuju Rekonsiliasi.
Baca Juga : Mengenal Informasi Tentang Shuswap Penduduk Asli Amerika di Dataran Tinggi
Ketika pemukim pertama kali datang, dalam jumlah besar, ke tempat yang sekarang juga disebut daerah Thompson dan Cariboo pada awal tahun 1860-an, mereka seharusnya mulai dengan pengakuan teritorial. Tapi itu bukan karakter penjajahan. Melakukan pengakuan teritorial adalah tentang kita (lembaga pemukim) mulai melakukan apa yang seharusnya kita lakukan sejak satu setengah abad yang lalu.
Kami terlambat belajar untuk menghormati First Nations dan orang-orang Métis setempat. Pengakuan teritorial adalah cara penting untuk menunjukkan rasa hormat kita, dan itu harus tulus. Melakukan pengakuan teritorial bukanlah Rekonsiliasi dengan sendirinya, tetapi tanpanya, kita tidak dapat mencapai Rekonsiliasi.
Mengejar dekolonisasi, Rekonsiliasi, dan hak-hak masyarakat adat adalah mengapa kita membutuhkan pengakuan teritorial yang dibangun tidak hanya ke dalam prosedur kita, tetapi juga ke dalam pemikiran kita. Untuk melakukan tugasnya, universitas seperti TRU membutuhkan setiap karyawan dan setiap mahasiswa untuk memahami ide dari pengakuan, dan sebaiknya merasa nyaman melakukan pengakuan seperti itu sendiri.
Ada alasan ketiga untuk peduli dan memperhatikan wilayah, dan itu ada hubungannya dengan kata “tidak terikat” yang saya gunakan dalam pengakuan saya. Tanah yang digunakan TRU dan tempat kami beroperasi tidak diberikan oleh negara-negara Adat yang berdaulat.
Hak milik dan penggunaan tanah TRU diberikan oleh Kanada, tetapi Kanada tidak membuat perjanjian dengan First Nations di wilayah kami. Bagi TRU, itu seperti kami memiliki kontrak dengan pemilik kami, tetapi hak pemilik kami dapat diperdebatkan. Ini menempatkan universitas kami dalam situasi ambiguitas geografis dan moral.
Pengakuan mendukung kedaulatan dan hak-hak masyarakat adat
Sifat tanah kami yang tidak terikat memiliki implikasi yang mendalam. Kita perlu mendukung dan mengadvokasi Kanada untuk melakukan hal yang benar dalam hubungannya dengan masyarakat adat di wilayah di mana TRU berada. Kami sebagai universitas perlu menjadi sekutu yang baik dengan First Nations regional dan orang-orang Métis yang menegaskan dan menegaskan kembali kedaulatan dan hak mereka.
Kita perlu memperhatikan kepentingan dan kebutuhan masyarakat adat setempat, terutama untuk jenis pendidikan dan beasiswa yang disediakan oleh universitas seperti yang kita miliki. Dan kita harus ekstra sadar bahwa apa yang kita lakukan menghormati pengetahuan Pribumi dan memberi manfaat bagi komunitas Pribumi.
Ketika saya merujuk pada masyarakat lokal, ada hubungan pertama yang kami sebagai universitas sehari-hari akui: hubungan antara Secwépemc dan TRU. Batu penanda wilayah di lobi utara Old Main adalah pengingat fisik bahwa kampus utama kami terletak di Negara tertentu.
Di sana kami berada di tanah Tk’emlúps te Secwépemc, yang telah dibagikan dengan saya sebagai “Rumah Tuan Rumah” untuk kampus TRU Kamloops di dalam Secwépemc Nation, sebuah negara yang memiliki 17 Band dan 32 Fire. Oleh karena itu, kami mengakui bahwa kampus-kampus TRU terletak di tanah yang tidak terikat di dalam Secwépemc’ulucw (tanah dari mana Secwépemc berasal). TRU berkomitmen untuk menghormati pandangan dunia dan sistem kepercayaan Secwépemc.
Mengingat sejarah tanah dan penduduknya, kami memenuhi kewajiban moral kami melalui integritas hubungan kami dengan Secwépemc Nation pengaruh Tetua TRU dan pengajaran, program penelitian, dan layanan fakultas dan staf TRU. Sesepuh adalah anggota penting dari komunitas universitas kami yang menghubungkan kami dengan pengalaman dan kearifan Pribumi.
Banyak cendekiawan, kursus, dan inisiatif penelitian TRU melayani dan memberi manfaat bagi masyarakat adat di wilayah yang dilayani TRU. TRU semakin menemukan cara untuk menanamkan pengetahuan Pribumi dalam pembelajaran dan pengalaman siswa non-Pribumi juga. Di tingkat institusi, kami meresmikan komitmen kami dalam perjanjian kemitraan.
Semua pekerjaan penting ini mengalir dari dan tercermin dalam pengakuan teritorial yang kami lakukan di TRU. Mari kita bekerja untuk menjaga arti dari ucapan terima kasih itu tetap segar dan hormat, dan mencegahnya direduksi hanya menjadi frasa hafalan.
